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  • 滨州天王寺将举办清凉之旅朝礼祖庭夏令营

    问题而展开的对话、座谈与交流，适合居家佛法爱好者的生活节奏而制定的佛教课诵内容，念佛、禅坐是夏令营当中最直接的身心对话和体验，忏悔与行愿的表白是透过特有的传灯法会在蓝天与清风下进行。我们期望以这样的方式...

    【佚名】

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09172610243.html

  • 正觉精舍答：义务工人、医生，因于护持三宝，可于寺院之食有份，如此说法对否？

    不能广览博闻，致令道俗罪过丛生。以居家二众，虽于三宝具有信心，而非福田，故非受供者。以信施供僧饮食，守非时不食方能受用。以俗众无知，道众见闻亦寡。《扶桑集释》引《僧祇》卷四十云：“若损者，...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20454111105.html

  • 荣华尽丧事无成 皆因好色一念害

    　　 【古训】 　　求名者因好色欲而名必败；　　求利者因好色欲而利必丧；　　居家者因好色欲而家业必荒；　　为官者因好色欲而官业必坠。 　　考之往古，验之当今，有历历不爽者，且欲心即众恶之因也。恶因日积，罪孽日深，显则倾家荡产，一家之衣食无依。阴则削禄减年，一生之荣华尽丧。甚至精竭髓枯，神昏血尽，百疴丛起，一事无成，皆因好色一念害之也。可不畏哉？可不惧哉？ 【白话】 　　...

    【清】丁福保编纂（宁波、吉利、傅雪沙整理）

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/10431525065.html

  • 《杂阿含经》中的居士修行方法

    真实含义，依之趣向解脱。在这部经中，佛也讲述了居家生活应该遵循的一些原则以及居士修行的种种方法。这些内容，对于今日修习佛法的居士来说，或许不无启发。 一、合理的居家生活 　　居家修学佛法，较出家修行，或许自有其方便之处，但在家修行，也实属不易。居士修行的困难之处，往往首先在于如何合理地安排居家生活 ，妥善处理生活中遇到的种种问题。这个方面处理得好，修行就容易上路，处理不好，则会弄得家庭破裂，亲族...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592147799.html

  • 东林慈善功德会第三次赴川慰问连续报道（二）

    绵阳志愿者听说今日，东林慈善将慰问小区中孤苦老人及残疾智障者，特意送来米油，并合影留念。东林慈善负责居家关怀的工作人员将米油亲自送到困难户家中。 东林慈善网：http://www....

    东林慈善

    |慈善赴川慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/18244274486.html

  • 悲智愿行 关怀孤寡 开元镇国禅寺举行托钵行脚活动

    僧众能够体验佛陀时代僧人托钵的生活制度。另外，达诠法师在此活动慈悲宣示：“解夏布施法会期间，居家信众供养的钱财、食品主要捐献给明镜古寺，使寺内几十位孤寡老人的生活、医疗有一定的安全保障；一部分施济社会...

    佚名

    |祈愿|结夏安居|托钵行脚|开元镇国禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09143190549.html

  • 四川省安岳县大林寺将举办传授居士菩萨戒法会

    　　《华严经》云：“戒为无上菩提本，应当具足持净戒”，无论在家、出家，佛子首要之务即是受戒、持戒。居家学佛奉持戒律有五戒、八戒、菩萨戒之别。五戒乃人天之正音，菩萨戒是诸佛之本源，行菩萨道之根本，也是在家菩萨自誓上求佛道、下化众生的最高乘戒。　　经安岳县大林寺寺务会商议决定，并申报安岳县宗教局、佛协，资阳市佛协、四川省佛协批准。兹定於2009年10月17日——19日（农历八月二十九——九月初四日）...

    佚名

    |法会|菩萨戒|大林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/13362690841.html

  • 对高僧弘法生嗔作障，下场悲惨

    肢体，已施僧伽物，不与在家者。宁食热铁丸，火焰即炽猛，不应于僧中，受用僧伽物。宁取食猛火，量等须弥庐，不以居家身，受用僧财物。宁破一切体，贯诸大丳上，不以居家身，受用僧财物。宁入诸舍宅，火炭遍充满，不以居家身，夜宿僧房舍。” 　　在僧众之中，以诸菩萨为最具大力的善不善田。《能入发生信力契印经》中说：“若有人因忿恚，将十方一切有情禁闭于黑暗狱中，又有人生忿恚心背对菩萨而住，说‘我不愿瞻视’，后者...

    堪布益西彭措

    |三宝|僧过|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/12093110009.html

  • 佛教的家庭观

    中国提倡「五伦」、「十义」，家庭关系即占半数以上；印度婆罗门一生的修行，以居家期最长，强调家庭责任，家庭祭礼从出生到老死；犹太教的「摩西十诫」，教导人民「要孝顺父母」、「不邪淫人妻、偷恋人夫」等。佛教...财富之外，更应进一步过合理的经济生活。　　「合理的经济生活」包括拥有正当的职业，财富运用得当，以及懂得开源节流等。在《般泥洹经》、《杂阿含经》和《心地观经》中都提到，智者居家应「恭俭节用」，合理消费，...

    佛光山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052554543.html

  • 汉传佛教之两大特点

    自弃正法，行于邪道，长众恶根，造地狱苦，习行如此，岂不内愧？犹服如来衣，受人信施，居处塔寺，仰对尊像。若饮酒食肉，如是等事，出家之人，不及居家。何故如是？在家人虽饮酒啖肉，无犯戒罪。此一不及居家人。　　在家人虽复饮酒啖肉，各有丘窟，终不以此仰触尊像。此是二不及居家人。　　在家人虽复饮酒啖肉，终不吐泄寺舍。此是三不及居家人。　　在家人虽复饮酒啖肉，无有讥嫌。出家人若饮酒啖肉，使人轻贱佛法。此是四不及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183370727.html
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